Klausimas, ar gerbėjai gali atskirti meną nuo menininko, nėra naujas, nors atrodo, kad naujų atvejų, atgaivinančių šią problemą, kyla be galo. Vienas iš paskutinių atvejų, kai iškėlė šį klausimą, yra Nobuhiro Watsuki, 1994 m. klasikinių mangų ir anime serialų kūrėjas. Rurouni Kenshin .
Populiariausių serialų gerbėjai visame pasaulyje buvo nusivylę, sužinoję apie apgailėtinus Watsuki veiksmus už jo meno ribų, todėl gerbėjams kilo klausimas, ar įmanoma atskirti meną nuo menininko. Su Rurouni Kenshin Neseniai, 2023 m., gavus visiškai naują anime adaptaciją, problema vėl kelia savo bjaurią galvą: ar šios ikoniškos ir įtakingos anime serijos gerbėjai vis dar gali rasti būdą, kaip juo mėgautis, ar situacija, susijusi su jo kūrėju, visam laikui suteršė serialą?
juodo butte porter apžvalga
Nobuhiro Watsuki ir Meno atskyrimo nuo menininko klausimas
2017 m. Nobuhiro Watsuki namus užpuolė policija, kuri aptiko šimtus DVD su pornografine medžiaga, vaizduojančia nepilnamečius. Watsuki gavo tai, kas iš esmės buvo antausis per riešą: baudą, lygią 1500 USD, ir netrukus po to grįžo prie naujausio lanko. Rurouni Kenshin manga. Nors mažai ką galima nuveikti dėl jo teismo bylos rezultatų, tai galiausiai nesustabdys gerbėjų nuo blogo skonio burnoje galvojant apie serialą, kuris kažkada buvo jų mėgstamiausias.
Tokio tipo situacija neapsiriboja Rurouni Kenshin ar anime, nors. Ryškus pavyzdys muzikos industrijoje buvo R. Kelly, kuris buvo nuteistas ir nuteistas kalėti pasibaigus jo plačiai nuskambėjusiai baudžiamajai bylai. Skirtingai nei Nobuhiro Watsuki, R. Kelly menas nukrito iš komercinės pusės, jo muzika buvo pašalinta iš pagrindinių srautinio perdavimo platformų. Akivaizdus skirtumas tarp šių dviejų atvejų yra šalis, kurioje jie įvyko, ir skirtingi būdai, kuriais kiekvienas regionas linkęs traktuoti tokius nusikaltimus. Net ir neįtraukus baudžiamosios bylos ar apkaltinamojo nuosprendžio, menininko pastangos, nesusijusios su jų menu, vis tiek gali paveikti gerbėjų požiūrį į jų darbą.
Kitas įtikinamas tokios situacijos pavyzdys buvo Justinas Roilandas, vienas iš nepaprastai populiaraus filmo kūrėjų. Rikas ir Mortis serija. Roilandui buvo pareikšti įtarimai dėl smurto šeimoje, dėl kurių jis buvo pašalintas iš serialo, kurį padėjo sukurti, balso aktorius, nepaisant to, kad vėliau jo kaltinimai buvo panaikinti dėl įrodymų trūkumo. Netgi ikoniškos jaunimo knygų serijos autorius Haris Poteris , J.K. Rowling nebuvo aukščiau ginčų, kai jos anti-trans nuotaikas socialinėje žiniasklaidoje perstūmė gerbėjų tikėjimo asmeniu ribas už darbo, kurį mylėjo užaugę. Tokiais atvejais gerbėjams gali būti sunku žiūrėti į meno kūrinį taip pat, nesiejant jo su asmeniniu jį sukūrusio asmens gyvenimu, net jei nėra jokio tikro nusikaltimo.
Kai kuriems iš šių menininkų būtų naivu manyti, kad kiekvienas gali tiesiog pamiršti savo meną arba ignoruoti savo indėlį į savo sritį. J.K. Rowling knygos padarė didžiulį poveikį daugelio žmonių gyvenimui, nepaisant nusivylimo ja kaip asmenybe dėl idėjų, kuriomis ji dalijasi ne savo romanuose. Nepaisant to, pokalbį vis tiek reikia užmegzti, kai žmogus klysta arba nuėjo per toli, nes meno atskyrimo nuo menininko klausimas akivaizdžiai susijęs ne tik su padaryto nusikaltimo sunkumu. Vietoj to, tai gali būti labiau susiję su tuo, kaip publika žiūri į tą meno kūrinį kaip su menininku, ar net su pačiu konkrečiu meno kūriniu ir jo kultūrine padėtimi.
Kaip menininko gyvenimas informuoja jų meną
Žiūrovai, žiūrėdami meno kūrinį, ne visada atsižvelgia į menininką. Tiesą sakant, dažnai būna taip, kad dauguma žmonių tiesiog vartoja tam tikrą mediją arba vertina meną tokį, koks jis yra. tik sužinoti apie menininką vėliau, kai menas jau atliko savo darbą. Tačiau toliau analizuojant meno kūrinį, visada bus taškas, kuriame menininkas įsijungs. Po šio gilesnio tyrimo paaiškėja, kad bet kuriame meno kūrinyje yra menininko kūrinys, nes vakuume jokia išraiškos forma neatsiranda. Tokiu atveju gerbėjai galiausiai susidurs su atšiauria realybe, kad tiek gerieji, tiek blogi Nobuhiro Watsuki ir jo gyvenimo aspektai turi būti tam tikru būdu. Rurouni Kenshin , net jei tai daroma nesąmoningai taip, kad paprastas žiūrovas niekada neatpažintų atsitiktinai žiūrėdamas.
Nepaisant to, koks giliai asmeniškas menas gali būti sukurtas, menas gali būti vertinamas kaip atskirtas nuo menininko, nes menas jau sukurtas ir todėl nekinta, o žmogus (pavyzdžiui, menininkas) visada gali turėti galimybę keistis. Todėl galima už Rurouni Kenshin būti paveiki ir svarbi savo laikui ir vis dar veiksminga kaip meno kūrinys, net jei jo mangaka nuėjo klaidingu keliu. Tokiose situacijose visada bus tiriama, ar istorijoje yra nepalankių ideologijų, kurios gali paskatinti asmenį atlikti tuos veiksmus, kuriuos padarė pats menininkas, ypač kai tai yra serija, sukurta jaunesnė demografija. Nors menininkui gali būti įmanoma sukurti idealizuotą įvaizdį, kurio jis asmeniškai niekada negalėtų patenkinti, kūrėją supantis išorinis kontekstas vis tiek gali suteršti kūrinį, net jei pats menas buvo kažkaip visiškai grynas.
Ar gali ir turėtų Rurouni Kenshin gerbėjai vis dar vertinti Nobuhiro Watsuki darbą?
Kiekvienas asmuo, padaręs žalą ar siaubingą nusikaltimą, turėtų susidurti ir atsakyti už savo poelgį – apie tai nediskutuojama. Tačiau po to tik žiūrovas priklausys, ar jis galės pasirinkti mėgautis meno kūriniu kaip Rurouni Kenshin už tai, kas tai yra, arba jei jie tiesiog negali priversti žiūrėti į darbą taip pat. Sukūrus meno kūrinį – kitaip – manga, jis egzistuoja kaip atskira nuo kūrėjo esybė, gerai ar blogai. Kai kurie iš labiausiai transformuojančių meno kūrinių yra pagaminti iš labiausiai apgailėtinų asmenų, tačiau kiekvieno meno kūrinio poveikis kiekvienam žmogui visada bus skirtingas.
Viena iš pagrindinių meno funkcijų yra ta, kad ji pagal nutylėjimą turi būti iš esmės atskirta nuo menininko. Tikrai puikiame meno kūrinyje menininko nebėra, nes menas visiškai perima publikos dėmesį ir sugeria į savo pasaulį. Jei menininkas nuolat yra antrame plane, menas jau nesugebėjo būti tuo, kuo jis visą laiką bandė būti. Nesvarbu, ar menininkas tyčia, ar netyčia atitraukia auditorijos dėmesį nuo savo kūrinio savo paties netinkamu elgesiu, tai sugadins savo darbą. Bet kuriam menininkui, sukūrus puikų kūrinį, belieka likti nuošalyje, jei publika taip nori. Jei to negali atsitikti, tai visiškai priklauso nuo auditorijos, ar jie vis dar gali vertinti meną, turėdami menininko žinias savo mintyse, ar menininkas fone užėmė per daug vietos menui. kad kada nors vėl būtų įvertinta už savo nuopelnus.
Dažnai sakoma, kad menas inicijuoja gyvenimą, bet gali būti ir taip, kad gyvenimas imituoja ir meną. Rurouni Kenshin pasakoja apie klajojantį samurajų, kuris prisiekia daugiau niekada nežudyti, užuot naudojęs kardą, kad apsaugotų silpnuosius, kad išpirktų daugybę žudynių, įvykdytų per Bakumatsu. Atrodo, kad ši istorija apie asmenį, paaukojusį savo gyvenimą tam, kad nugyventų nuodėmingą gyvenimą, Watsuki dabar yra daug arčiau namų, nei bet kas anksčiau suprato. Tikimės, kad Watsuki gali pasinaudoti savo charakterio patarimais ir atsiduoti padėti kitiems, net jei tai niekada nepadės kompensuoti, kiek žmonių jis įskaudino.
