„Shonen“ anime paprastai turi tam tikrų specifinių bruožų, leidžiančių atpažinti jį kaip žanrą. Paprastai išrankus veikėjas ir jų draugai siekia kažkokio ar kitokio migloto tikslo. Kartais jie nori būti geriausi savo srityje, o kartais jie ieško senovinio artefakto, o sąrašas tęsiasi nuo tada. Jų istorijose visada yra tamsesnių posūkių, kurie lemia pokyčius, kuriuos išgyvens veikėjai, ir galiausiai istorijos turi būti patenkintos ir linksmos, tačiau jos nėra per daug panašios į seinen mangą. Tačiau yra vienas dalykas, kuris, atrodo, sieja daugybę shonen anime.
Nuo Medžiotojas prieš medžiotoją į Mano herojus Akademija , atrodo, kad tėvystė yra vienas didžiausių kliūčių visame žanre. Jei tėčiai apskritai yra, jie nėra geriausi tėvystės pavyzdžiai. Anime iš Jujutsu Kaisen, Pavyzdžiui, neseniai žiūrovai leido susitikti su Toji Fushiguro, Megumi tėvu, kuris net negali tiksliai prisiminti, kas jis yra prisiminimuose, gerai apie tai negalvodamas ir yra pasiryžęs parduoti savo vaiką. Pakanka tendencijos visame anime, kad žiūrovai susimąstytų, kodėl shonen tėčiai tokie blogi?
Kodėl taip sunku būti geru tėčiu?
Shonen anime yra keletas baisių tėčių. Nuo paprasčiausio nebuvimo iki tiesiog piktadarių, šis tropas turi platų spektrą, tačiau yra daug bendrų bruožų. Šiuos tėčius paprastai apibūdina jų profesija arba laisvalaikis, jie neturi tam tikro empatijos lygio ir turi labai ginčytinų santykių su savo vaiku, jei santykiai apskritai egzistuoja. Nors tai piešia plačiu teptuku, šių tropų yra neįtikėtinai daug, ypač naujesnėje anime, nes laikui bėgant jie vystėsi. Trys geriausi šio tropo pavyzdžiai iš naujesnių mangų yra Toji Fushiguro iš Jujustu Kaisen , Enji Todoroki iš Mano herojus Akademija ir Ging Freecss Medžiotojas prieš medžiotoją .
Pradedant nuo Ging Freecss, jo nebuvimas iš esmės yra tai, kas pradeda visą mangos siužetą. Pagrindinė priežastis, kodėl Gonas tapo medžiotoju, yra susirasti savo tėtį, kuris po gimimo išėjo beveik tą sekundę, kada galėjo. Iš pradžių Gingo palikimas Gon gali atrodyti kaip didžiausias žiaurumas. Tačiau reikia pažymėti, kad Gingas žinojo, kad sulaukęs dvidešimties nebus geras tėvas ir paliko Goną su geriausiais žmonėmis. Tikras žiaurumas buvo tai, kad Gingas nuolat siųsdavo informaciją apie save. Jei jis būtų švariai nutraukęs ryšius su vaiku, kurio aiškiai nenorėjo, Gonas tikriausiai nebūtų taip rizikavęs savo gyvybe, bandydamas suartėti su juo ir jį surasti. Ging'ui visiškai neįdomu, kad Gonas būtų jo gyvenime, ir yra gana atviras apie tai. Jis net nelanko Gono ligoninėje. Tačiau atrodo, kad jis nori būti Gono gyvenimo dalimi, net jei žino, kad būtų blogas praktiškas tėvas. Jis gyvena Gono smegenyse be nuomos, tačiau šiuo metu jų tėvo ir sūnaus santykių likimas yra toks vis dar ore .
Toji Fushiguro santykiai su Megumi yra šiek tiek sudėtingesni. Iš pradžių jis buvo atstumtas Zeninų šeimos narys. Nepaisant neįtikėtino fizinio meistriškumo, dėl prakeiktos energijos trūkumo jis tapo parija. Jis galiausiai paliko šeimą, neapkęsdamas Jujutsu pasaulio ir tapo žinomas kaip „burtininkas žudikas“ ir įsitraukė į azartinius lošimus tarp kitų ydų, sklandydamas nuo moters prie moters. Susitikimas su Megumi mama jį pakeitė į gerąją pusę. Jis netgi paėmė jos pavardę, bet jos mirtis buvo labiau niokojanti už viską. Jis grįžo prie savo senų būdų ir nuėjo pakankamai toli, kad pabandytų parduoti Megumį Zeninų klanui dėl technikos, kurią jam pavyko paveldėti kaip vertingą. Tačiau prieš mirtį jis nukreipia Gojo jo kryptimi ir netgi baigia savo negyvenimą, kai ateityje susidurs su Megumi, kai išgirs, kad Megumi vis dar turi pavardę Fushiguro. Toji yra žiaurus, šaltas žmogus , tačiau galima teigti, kad aplinkybės jį lėmė. Jis Megumi atsisakė pakankamai jaunas, kad jaunuolis net neprisimena jo veido. Viskas, ką Megumi turi, yra Toji jam suteiktas vardas.
Paskutinis šiuolaikinis pavyzdys yra tėvas, labiausiai susijęs su pagrindiniu mangos siužetu, Enji Todoroki. Nors per pastaruosius kelerius metus jo įvaizdis labai pasikeitė anime, Enji tikrai priklauso blogo tėvo kategorijai. Enji buvo visiškai skatinamas jo troškimo pranokti visagalį, savo svajonę pritaikė savo mažiems vaikams, o spaudimas galiausiai palaužė vyriausią sūnų. Enji nesugebėjimas tinkamai išreikšti savo emocijų ar rūpintis Toya yra tai, kas galiausiai lemia, kad berniukas tampa liūdnai pagarsėjusiu Dabi. Tai, ką Enji bandė padaryti iš meilės, neleidžiant Tojai treniruotis tapti didvyriu, buvo paskutinis lašas. Tojos mirtis buvo katalizatorius, paskatinęs jį ir jo žmoną visiškai palūžti, nes smurtas šeimoje tapo norma. Enji tobulėjimas per visą mangą buvo susijęs su savo nusižengimų pripažinimu, bet ne visai už tai atpirkimu. Pobūdis Mano herojus Akademija prašo žiūrovų pažvelgti į sudėtingus santykius tarp herojiškumo ir tikrojo žmogiškumo, o Enji yra beveik šios koncepcijos plakatas. Shoto ir Dabi yra priešinguose spektro galuose, o vienas iš Todoroki vaikų kyla aukščiau, o kitas yra įklimpęs į traumą. Negalima sumenkinti, kad tai yra Enji kaltė, tačiau taip pat reikia pažymėti, kad Enji yra vienas iš nedaugelio shonen tėčių, kurie, kaip buvo įrodyta, nori dėti pastangas, kad taptų geresniu nei jis buvo, net jei tai reiškia niekada nebūti vėl dalis jo vaikų gyvenimo.
Yra kultūrinis komponentas
Įdomiausias dalykas apie tai blogas tėtis yra jos išskirtinumas. Be pirmiau pateiktų trijų pavyzdžių, yra daug kitų, kuriuos anime gerbėjai gali nurodyti kaip pavyzdžius. Kai tropas ar tema tampa visur paplitę tam tikroje žiniasklaidos formoje, galima nesunkiai daryti prielaidą, kad yra ryšys su supančia kultūra, kuri sukūrė tą mediją. Pakankamai įprastas dalykas, kad kažką panašaus galėjo patirti ir patys kūrėjai realiame gyvenime.
Tėvystės padėtis Japonijoje keitėsi labai ilgą laiką. Hokaido universiteto atliktas tyrimas parodė, kad po Antrojo pasaulinio karo Japonijoje įvyko didžiulis pokytis, įvykęs tėvams namų ūkyje, o darbo vietų pasikeitimas buvo vienas iš pagrindinių veiksnių. Pokario pasaulyje Japonijos įmonės pradėjo griežtėti. Jų terminai tapo griežtesni, o viršvalandžiai buvo ne tik tikėtini, bet ir privalomi. Darbas yra pagrindinis Japonijos tradicinių vyrų lyčių vaidmenų akcentas šeimoje, paliekant didelį atotrūkį tarp jų vaikų ir jų pačių. Tėvai, gyvenantys dabartinėje Japonijos darbo kultūroje, turi atsisakyti savo brangios laisvės, kad galėtų aprūpinti savo šeimas, ir iš esmės dingti iš savo šeimų. Tėvai tampa šešėlinėmis figūromis, kurių jų vaikai negali suprasti. Šis santykių trūkumas namuose sukelia pasipiktinimo jausmą, ypač su sūnumis, kurie beveik viskuo pasikliauja savo motinomis. Taip pat buvo atlikti tyrimai, rodantys, kad daugeliui vyrų išėjus į pensiją Japonijoje, jų žmonos padavė skyrybų prašymą, nes nebuvo įpratusios visada būti šalia vienas kito. Pažymėtina, kad šoninės motinos dažniausiai yra priekyje ir centre, kaip personažai, kurie nepaprastai palaiko.
Daugelis mangų kūrėjų tikriausiai turėjo arba asmeninės patirties su šiuo jausmu, arba pažinojo pakankamai žmonių, turinčių šią patirtį, kad tai būtų įtraukta į jų darbą. Yra daug įrodymų, patvirtinančių idėją, kad tai taip pat būtų kažkas, į ką jaunuoliai, į kuriuos nukreipta shonen manga, atrodytų labiau siejami nei šalia esantis tėvas. Bus įdomu pamatyti, kaip laikui bėgant pasikeis šis konkretus tropas.
