Praėjusiais metais iki ketvirtojo Šventojo Gralio karo niekas negalėjo numatyti siaubo. Vienas iš tokių trukdžių įprastoje šeimininkų ir tarnų kovoje buvo Likimas / nulis ratukas. Netyčia iškviestas serijinio žudiko Ryuunosuke Uryuu, kuris tik bandė iškviesti demoną paskerstos šeimos krauju, vieninteliai poros tikslai buvo skleisti žmogžudystę ir terorą per Fuyuki miestą. Jų veiksmai buvo pakankamai reikšmingi, kad priverstų kovotojus skelbti paliaubas, kad su jais būtų galima susitvarkyti. Tačiau Casterio motyvacija buvo visiškai pakeista pažvelgus į jo kolegą Tarnaitį Saberį.
Naudodamas savo krištolo rutulį, norėdamas pažvelgti į pirmąjį Tarnautojų mūšį, Kasteris buvo pripildytas džiaugsmo, pamačiusi Saber, pareiškęs, kad jo šventoji mergelė jam grąžinta. Pagaliau radusi priežastį palikti savo guolį ir daugybę aukų, kurios buvo lėtai kankinamos, Caster pasirodė Saber ir jos šeimininko Irisvielo von Einzberno akivaizdoje. Pradėdamas švęsti jų lemtingą susitikimą, Kasteris savo laimėje nuolat vadino Saberį kaip Jeanne d'Arc arba Joan of Arc. Visiems, išskyrus Kasterį, tapo aišku, kad tai buvo klaidingos tapatybės atvejis. Tiesą sakant, Saber buvo Arturia Pendragon, tikroji karaliaus Arthuro legendos figūra, o ne Jeanne d'Arc. Net kai ji bandė ištaisyti jo klaidą, Kasteris neklausė, pasiryžęs padaryti Žaną savą.
Casterio noras kilo iš ankstesnio jo gyvenimo ir buvusios tapatybės: Gilles de Rais. Kaip Prancūzijos didikas XV amžiuje, Raisas turėjo kovoti Šimtmečių kare. Jis atėjo tarnauti pas Jeanne d'Arc, kuri tapo jo susižavėjimo ir meilės objektu. Deja, kai Žana buvo sudeginta kaip eretikas, šios didvyriškos moters žiaurus likimas privertė jį į beprotybę. Jis tapo vaisingu serijiniu žudiku, nukreiptu į savo krašto vaikus. Po daugelio metų beprotybės Rais'į kiti bajorai įvykdys mirties bausmę ne kaip bausmę už savo nusikaltimus, bet kaip planą pavogti savo žemes. Gyvenimo pabaigoje Raisas turėjo apytiksliai 140 aukų ir tapo įkvėpimu Mėlynbarzdžiui, kitam vardui, naudojamam ketvirtame Šventojo Gralio kare.
Be pasirodymo, Sabre ir Jeanne d'Arc yra daug panašumų. Šie kariai per savo gyvenimą buvo priversti slėpti tikrąją tapatybę, laikydamiesi tuometinių lyčių vaidmenų. Abu jie taip pat sutiko tragiškų likimų, kuriuos savo valstybės išdavė kovodamos už tai, kas, jų manymu, buvo teisinga. Matydamas šių moterų ar vienos moters pasakojimus Casterio mintyse, jis tik pakurstė jo pasaulėžiūrą, kad visos jos buvo pasigailėjusios žiauraus Dievo, kurio bausmės vargu ar kada prilygsta nusikaltimui.
Supratęs, kad Saberis jo nepažįsta, Kasteris išprotėjęs padarė išvadą, kad Dievas pašalino Žanos prisiminimus ir kaip bausmę suteikė jai netikrą prakeiktą gyvenimą. Tai paskatino Kasterį sutelkti dėmesį į aukų skaičių, pagrobti daugiau vaikų ir juos paaukoti, kad jis galėtų sukaupti pakankamai jėgų išlaisvinti „Žaną“ ir grąžinti jos prisiminimus. Siekdamas šio tikslo, Kasteris taip pat ne kartą bandė įtikinti Saber atsisakyti dorų būdų, ką padarė ir kiti tarnai. Jis teigė, kad tokiame pasaulyje priklauso tik žiaurūs veiksmai. Nors jis planavo tik linksmintis šiuolaikiniame pasaulyje, ši manija privertė Kasterį prisiimti didesnę riziką ir iš tikrųjų kovoti su savo kitais Tarnautojais.
Nepavykus nugalėti Saber ir pasukti jos tamsiu keliu, Casterio įniršį prieš Dievą pakeitė jo šeimininko silpna filosofija. Nusprendę pasveikinti savo žiaurų pasaulį, abu išlaisvino į Krakeną panašų padarą. Šis paskutinis mūšis subūrė visus Tarnus, kurie dirbo tarpusavyje arba vis dar kovojo tarpusavyje. Pakankamai susilpnindamas padarą ir jame apsigyvenęs Kasteris, Saber davė paskutinį smūgį naudodamas šventąjį kardą „Excalibur“ ir jos taurųjį fantazmą. Prieš mirtį Kasteris suprato, kad Saberis nėra jo mylimoji Žana, ir galiausiai apgailestavo dėl sadizmo ir žiaurumo kelio, kurį nuėjo atsižvelgiant į jos mirtį.
