Bet kuriame grožinės literatūros kūrinyje pagrindinis personažas turi būti dinamiškas, tai reiškia, kad nuo pat pradžios iki galo jie patiria reikšmingų asmeninių pokyčių. Ir atvirkščiai, pasenęs ar plokščias personažas turi tas pačias pažiūras, įgūdžius, asmenybę ir vaidmenį kaip ir pradžioje. Dinamiški personažai dažniausiai keičiasi į gera: jie išmoksta naujų įgūdžių, susiranda naujų draugų, tampa nuolankesni ir brandesni, gauna geresnį darbą ar kitaip pagerina savo gyvenimo sritį tiek viduje, tiek išorėje. Dėdė Irohas turėjo tokį asmeninį lanką, bet tai buvo užkulisiai „Avataras: paskutinis oro skleidėjas“ . O jei jo istorija išryškėtų?
Miniatiūrinis avataras
Kai kurie teigė, kad „Avataras“ apibūdina ne tik asmenį, kuriame Raava yra šviesos dvasia ir sulenkia keturis elementus. Aang, Korra ir Kyoshi yra „Avataras“, tačiau panašų vaidmenį gali atlikti beveik visi, jei koncepcija yra pakankamai abstrakti. Ką reiškia būti Avataru, kalbant plačiai? Tai asmuo, ištyręs visą pasaulį ir matęs bei padaręs viską, todėl tas žmogus turi subalansuotą ir gerai informuotą požiūrį. Nežinojimas dažnai sukelia baimę ar neapykantą, tačiau avataras yra priešingas: jie supranta ir taip myli visus žmones ir daiktus ir suartins juos. Kai kurie sako, kad tu negali nekęsti nieko ar nieko, ko tu nuoširdžiai suprasti. Užuojauta ir neapykanta negali egzistuoti kartu.
Dėdė Irohas tinka šiai formai, kaip ir Suyinas Beifongas Korros legenda . Irohas yra „Ugnies tautos“ honoraras, tačiau, skirtingai nei mažasis brolis Ozai, jis matė visą pasaulį ir daug ko išmoko. Jis susipažino su piratais, sukūrė žaibo peradresavimo techniką, studijuodamas vandens lankstymą, gyveno Ba Sing Se mieste ir net vėliau susiejo su dvasiomis. Iroh įkūnija pasaulio vienybę, ir jis sutiktų su Huu ir guru Pathiku, kai jie teigia, kad išsiskyrimas yra iliuzija. Visi dalykai yra vienas, net jei jie atrodo skirtingi. Žmonės iš esmės nesiskiria vandens gentyje, Ugnies tautoje, Žemės karalystės ūkyje ar atviroje jūroje esančiame prekybos laive. Ankstesnėje serijoje Irohas iš pompastiško Ugnies tautos princo virto žmogumi, kuris klajojo po žemę ir išmoko mylėti visus jos įvairius lobius. Jo kelionė būtų panaši į Aango kelionę, tačiau Zuko „asmeninio virsmo lanku“.
Tragedija ir augimas
Asmeninė Iroho istorija jau yra atvira, tačiau tikslią informaciją žino tik jis. Jis gimė paveldėdamas Ugnies tautos sostą iš savo tėvo Azulono, jis taip pat tapo didžiuoju Ugnies tautos generolu. „Vakarų drakonas“, kaip jis kadaise buvo žinomas. Jis asmeniškai vadovavo nelemtam Ba Sing Se užpuolimui, o tuo metu jis buvo Ugnies Tautos karys-lyderis. Pokyčių liepsną uždegusi kibirkštis buvo jo mylimojo sūnaus Lu Teno netektis. Ankstesnėje serijoje Lu Teno asmenybė ir jo mirties aplinkybės galėtų būti išsamiau išaiškintos. Tai gali suteikti dar daugiau asmeninio poveikio istorijai.
Irohas tada atsisuko Ugnės tautai ir klajojo po pasaulį, eidamas gydėsi. Ar jis ką nors mylėjo? Surasti gerų draugų? Kenčia išdavystę? Išmokti sportuoti? Visa tai būtų galima ištirti ir parodyti, kad Irohas iš tiesų yra puikus žmogus, bet ne be priekaištų. Be jokios abejonės, jis padarė klaidų ir patyrė nesėkmių, o parodydamas tai gali dar labiau pagilinti jo istoriją ir padaryti jį puikų. Išmintis ir malonė nėra paveldima; jie uždirbami, ir būtų žavu matyti, kaip Iroh viską uždirba.
Taip pat yra „Baltojo lotoso“, neutralios organizacijos, skirtos tarnauti tik avatarui, reikalas. Iroh prisijungė prie jų gretų, bet kada ir kaip? Jis buvo baisus vakarų drakonas, ir galbūt Baltojo lotoso nariai iš pradžių jo bijojo ir atmetė. Atskyrimas atskleis, kaip Iroh pelnė jų pasitikėjimą ir pagarbą ir kaip jis naudojo Pai Sho filosofiją, kad užsitarnuotų vietą toje organizacijoje. O galbūt ši grupė buvo ties sunaikinimo riba, kol Iroh sugrąžino ją į savo buvusią jėgą. Tai taip pat būtų įdomu pamatyti.
Galiausiai yra klausimas apie du paskutinius drakonus, kuriuos Irohas sumanė medžioti, kol sužinojo iš jų ir melavo apie jų mirtį, kad juos apsaugotų. Tik koks buvo jų pokalbis? Tai atskleisti galėjo tik atskyrimas.
