Žmogus-voras ir jo nuostabūs draugai yra apskritai įdomi kelionė atminties juosta. Trumpai trunkantis šou yra „Web-slinger“ nuotykių tęsinys. Šį kartą dalyvauja „Iceman“ ir „Firestar“ - visiškai naujas personažas. Trys kartu gyvena bute, lankydami koledžą ir gelbėdami miestą nuo monstrų ir piktadarių; tačiau nors tai yra nostalgiškas laikrodis, laidoje yra problemų, kurių negalima nepastebėti, ir „Disney +“ tai žino, prieš trečią epizodą „Sunfire“ pridėdama atsakomybės apribojimą, įspėjantį žiūrovus apie rasiniu požiūriu nejautrų turinį.
Atsakomybės apribojimo epizode pateikiami neigiami žmonių ir kultūrų vaizdai. „Disney +“ nusprendžia pripažinti probleminį ir rasistinį „Sunfire“ vaizdavimą, užuot pašalinęs epizodą iš srautinio perdavimo paslaugos, skirtingai nei „Raudonosios kaukolės ieškojimas“, Žmogus-voras ir jo nuostabūs draugai epizodas, kuriame vaizduojami nacių vaizdai ir kuris apskritai nėra rodomas „Disney +“.
bulvaro rugiai ant rugiu
Panašu, kad „Disney +“ nori pasimokyti iš praeities klaidų, tikėdamasi „paskatinti pokalbį sukurti įtraukesnę ateitį“. Pranešime paaiškinama, kaip „Disney“ yra įsipareigojusi įvairovei, ir jis baigiasi nuoroda į „ Istorijos iniciatyva. Ši iniciatyva skirta pripažinti žalingą kultūrų ir žmonių vaizdavimą ankstesnėse laidose ir filmuose, siekiant aptarti, kodėl šie vaizdai yra įžeidžiantys ir kaip kūrėjai gali išvengti to paties elgesio kartojimo. Taip pat siekiama pakelti bendruomenių, kurios buvo ištrintos ar pamirštos populiariojoje žiniasklaidoje, balsus.
Nors „Sunfire“ nėra nacių, tokių kaip minėtas „Raudonosios kaukolės ieškojimo“ epizodas, jis vis dar yra įžeidžiantis. Epizodas seka Žmogų-vorą, Ledyną ir „Firestar“, kai jie susiduria su tituluotu „Sunfire“, japonų superherojumi ir jo piktu dėdė Genju. Ir „Sunfire“, ir dėdė Genju turi stereotipinius „azijietiškus“ akcentus. Tačiau nors Genju bent jau išreiškia Azijos kilmės aktorius, „Sunfire“ - baltasis amerikietis Jerry Dexteris. Tai lemia nepaprastai vertingą japonų rašmenų interpretaciją.
Be to, dėdė Genju rengiasi samurajų šarvais, turi būrį samurajų stiliaus robotų ir slepia savo lizdą kaip „Ichi Ban Electronics“ sandėlį. Genju taip pat vaizduojamas kaip dviveidis ir blogis, netgi tiek, kad apgautų savo sūnėną, kad jis padėtų savo nedoram planui sukurti ugnį kaiju. Tai kartu su stereotipiniais vaizdais prisideda prie kenksmingo neteisingo Azijos kultūrų pateikimo Amerikos žiniasklaidoje, egzistavusio dešimtmečius.
savanos sausas sidras
Neabejotinai labiausiai gluminančioje scenoje iš viso epizodo pabaigoje pateikiami „Firestar“ per daug girdintys Iceman ir Žmogus-voras aptaria būdus, kaip ją nudžiuginti, staiga ištirpus jaunam romanui su „Sunfire“. Jų pasiūlymai, kurie yra visiškai rimti, apima japoniško siaubo filmo peržiūrą ir apsilankymą japonų restorane. Šis pokštas sustiprina nuostatą, kad „Firestar“ „Sunfire“ traukė tik dėl jo rasės, tęsdamas problemišką japonų kultūros fetišizavimą.
„Firestar“, regis, susinervinęs, atsako įteikdamas berniukams lazdeles, taip sukeldamas jų painiavą. Tada pasirodo teta May, pristatanti picą. Visi juokiasi iš to, o berniukams palengvėja, kad jiems nereikia naudoti lazdelių ar valgyti sušių, o epizodas baigiamas įžeidžiančia ir keista nata. Tai taip pat „Sunfire“ pabaiga, kuri daugiau niekada nepasirodo šou.
mielinis kvietinis alus Weihenstephaner
Atsakymas prieš „Sunfire“ tikrai yra pagrįstas. Epizode pateikiami blogi akcentai, įžeidžiantys stereotipai ir net problemiška nuoroda į paskutinį Custerio stendą. Tačiau net jei jis būtų pašalintas iš „Disney +“, epizodo ugnies kaiju vis tiek rodomas serijos įžangoje, pateikiant vis priminimą apie Žmogus-voras ir jo nuostabūs draugai probleminė praeitis.
