Tai „Tiesiog priminimas“, kai atsigręžiu į komiksų istoriją, kai tik manau, kad verta į ką nors atsigręžti ryšium su šiandien vykstančiais dalykais.
Vienas iš apmaudžių dalykų, susijusių su „Juodosios gyvybės materijos“ protestais, atrodo, kad kartojasi tema „Ne taip jūs turėtumėte protestuoti“. Tai pamatėme dar tada, kai prieš kelerius metus Colinas Kaapernickas pirmą kartą atsiklaupė protestuodamas per „Tautišką giesmę“. Tai buvo laikoma piktinančia, bet kai šią vasarą įvyko daugiau protestų dėl George'o Floydo nužudymo, tai buvo „Kodėl visi ne tik taikiai protestuoja?“ kol visos profesionalaus sporto lygos visos sugrįžo ir vėl jų taikūs protestai buvo išjuokti.
Tuo tarpu Martinas Lutheris Kingas jaunesnysis dažnai buvo siūlomas kaip „teisingas būdas“ protestuoti. Štai populiarus dabartinis memas.
Ironiška, be abejo, kai Martynas Liuteris Kingas iš tikrųjų buvo gyvas, plačioji visuomenė jį matė ne taip ir ypač ne taip, kaip į jį žiūrėjo toks žmogus, kuris šiandien kritikuos „Juodosios gyvybės materiją“.
Sąžininga pažymėti, kad kurį laiką į Martiną Lutherį Kingą iš tikrųjų didelė JAV dalis žiūrėjo taip pat, kaip į jį šiuo metu - kaip į herojų (šiuo metu Kingas turi apie 90 proc. Pritarimą reitingas tarp Amerikos visuomenės). Garsiąją komiksų knygą „Martinas Liuteris Kingas ir„ Montgomerio istorija ““ 1957 m. Išleido pacifistinė grupė „Susitaikinimo draugija“ (ją parašė Alfredas Hassleris ir Bentonas Resnikas, o piešė Sy Barry) ir ji buvo plačiai išplatinta JAV. didžioji šalies dalis, ypač Šiaurės valstybės, labai žavėjosi karaliumi.
Komiksai padarė didelę įtaką neseniai mirusio atstovo Johno Lewiso (kartu su bendraautoriumi Andrew Aydinu ir menininke Nate Powell) neseniai Eisnerio premiją pelniusia kovo mėnesio serija.
Tačiau po to, kai atitinkamai 1964 m. Ir 1965 m. Buvo priimti Piliečių teisių įstatymas ir Balsavimo teisių įstatymas, visuomenės parama prieš Kingą buvo nukreipta. Kingas nebesutelkė savo protestų pietų link, bet taip pat protestavo šiaurėje ir ėmė spręsti kitas problemas, pavyzdžiui, ekonominius skirtumus (svarbu pažymėti, kad garsusis 1963 m. Vašingtone vykęs žygis buvo specialiai pavadintas „kovo mėn. Vašingtonas už darbą ir laisvę “- žmonės paprastai pamiršta ekonominį šio įvykio aspektą) ir karą Vietname. Nemažai kritikų manė, kad Kingas turėtų laikytis vienos rūšies protesto.
Dar prieš priimant Pilietinių teisių įstatymą, Kingas pradėjo nerimauti dėl to, kas buvo jo didžiausia palaikymo sritis - baltasis nuosaikusis. Savo simboliškame „Laiške iš Birmingemo kalėjimo“ 1963 m. Kingas rašė: „Turiu prisipažinti, kad per pastaruosius kelerius metus buvau labai nusivylęs baltaodžiu. Beveik priėjau apgailėtiną išvadą, kad didysis negro suklupimo žingsnis į laisvės žingsnį yra ne Baltojo piliečio patarėjas ar Ku Kluxo Klanneris, o baltasis nuosaikusis, labiau atsidavęs „tvarkai“, o ne teisingumui; kas labiau mėgsta neigiamą taiką, kuri yra įtampos nebuvimas, o ne teigiamą taiką, kuri yra teisingumas; kuris nuolat sako: „Aš sutinku su jumis dėl jūsų siekiamo tikslo, bet negaliu sutikti su jūsų tiesioginio veikimo metodais“; kuris paternalistiškai tiki, kad gali nustatyti kito žmogaus laisvės tvarkaraštį; kuris gyvena pagal mitinę laiko sampratą ir nuolat negrams pataria laukti „patogesnio sezono“. Geras valios žmonių negilus supratimas yra labiau varginantis nei absoliutus blogos valios žmonių nesusipratimas. Niūrus priėmimas yra daug labiau gluminantis nei visiškas atmetimas “.
citrusinensis pale ale
Kitaip tariant, Kingas ypač skųsdavosi tuos, kurie ginčijo, kaip buvo daromi protestai, o tai yra tiksli kritika, kurią šiandien žmonės naudoja karalių savo memuose. Tai didelis nesusipratimas, kur Kingas stovėjo šiais klausimais.
Mano draugas Seanas Kleefeldas turi redakcinių animacinių filmų kolekciją nuo 1960-ųjų vidurio iki pabaigos Martiną Lutherį Kingą ir jie turi šiek tiek nustebinti šiuolaikinius skaitytojus.
Viename Kingas vaizduojamas kaip Neronas, vaidinantis savo pilietinių teisių dvasias, tokias kaip „Mes įveiksime“, o visoje šalyje prasideda riaušių riaušės.
Vis dėlto žymiausias animacinis filmas yra legendinis redakcijos karikatūristas Charlesas Brooksas, kuris ilgą laiką buvo „Birmingham News“ Alabamos karikatūristas. Brooksas buvo Vaughno Shoemakerio mokinys, du kartus laimėjęs Pulitzerio premiją už redakcinius animacinius filmus (turiu „Pulitzerį“ laimėjusių animacinių filmų kolekciją, kurią galite patikrinti čia).
Svarbu pažymėti, kad Brooksas nebuvo griežtas rasistas. Tiesą sakant, 1940-ųjų pabaigoje Brookso karikatūros, nukreiptos prieš „Ku Klux Klan“, įtraukė Federalinį tyrimų biurą (FTB), nes jie pasiūlė Brooksui apsaugą (Brooksas taip pat dirbo FTB, kartais darydamas ieškomų nusikaltėlių veido eskizus). Miręs demokratų senatorius Johnas Glennas paprašė originalaus „Brooks“ animacinio filmo, kuriame Glennas buvo vaizduojamas kaip centristas 1984 m. Demokratų rinkimuose. Tai buvo vienintelis animacinis filmas, kurį Glennas pakabino savo kabinete. Brooksas tapo Amerikos redakcinių karikatūrininkų asociacijos vadovu 1969 m. Pakankamai teisinga pažymėti, kad Brookso animaciniai filmai buvo palyginti nuosaikūs, ypač jų laikams.
Ir vis dėlto 1967 m. Brooksas padarė „Birmingham News“ animacinį filmą, kuriame tyčiojosi iš Kingo „nesmurtinių“ protestų po daugybės riaušių tais metais.
Kai karalius mirė, jis tarp savo dokumentų turėjo Brooks'o animacinių filmų kopiją, kuri buvo iškirpta iš laikraščio ir išsiųsta jam su tokia misija: „Kaip tu, Jėzaus Kristaus Evangelijos tarnautojas, gali būti toks apgaulingas veidmainis ? Savo „nesuvokiamo pykinančio šnekėjimo apie nesmurtą kalboje jūs nemulkinate nieko, o tik patys. Tada reikalaujate programos, skirtos skurdui įveikti ir„ neįskaitomoms neišpasakytoms sumoms “, neįskaitomam,„ dideliam gyvenimui “,„ neįskaitomam “visame pasaulyje, kad maitintumėte savo egoizmą. .
Paskutinis Kingo žygis vyko 1968 m. Kovo 25 d. Memfyje palaikant sanitarijos darbuotojų streiką (Memfio sanitarijos darbuotojai beveik visi buvo juodaodžiai). Tai peraugo į smurtą, kai grupė jaunesnių protestuotojų (vadinančių save įsibrovėliais) pradėjo išdaužyti vitrinas, o tai sukėlė policijos smurtinį atsaką, pasibaigusį tuo, kad policininkai nužudė vieną 16 metų protestuotoją ir dar 50 sužeistųjų. . Kingas planavo surengti dar vieną protestą, tačiau balandžio 4-ąją jis buvo nužudytas, kol dar nebuvo galimybės.
1968 m. Pradžioje atlikta Harriso apklausa parodė, kad Kingo amerikiečių nepalankumas buvo beveik 75 proc.
Trumpa istorija, tu tikrai neturėtum kritikuoti šiuolaikinių protestų naudodamas Martiną Lutherį Kingą jaunesnįjį, nes jo protestų forma tuo metu taip pat buvo pašaipi, kad jis yra gyvas žmogus ir dar nėra „teisingo protesto būdo“ simbolis. '
