Šią savaitę noriu pakalbėti apie vieną didžiausių 2008 m. Pavasario anime sezono staigmenų - mažą laidą, kuri galėtų, pavadinta Itazura ir Kissas (dar žinomas kaip išdykęs bučinys). Remiantis 23 tomų šojo manga tuo pačiu pavadinimu nuo 90-ųjų pradžios, anime kūrėjai atliko gražų darbą atnaujindami labai įtakingą shojo darbą (kuris prasidėjo beveik prieš du dešimtmečius) iki 2008 m. Tai darydamas jie taip pat atskleidė ne tik „Itazura na kiss“ įtaką šiuolaikiniam shojo laukui, bet ir būdus, kuriais originalus pasakojimas dažnai kenkia labai klišeiyraTai įkvėpė shojo manga nuo 90-ųjų pradžios.
Mano požiūriu, yra du dešimtojo dešimtmečio kūriniai, kurie - tiek iš gerosios, tiek iš blogosios pusės - turėjo įtakos šiuolaikinės romantikos šojo. Beveik kiekviena šiandien perskaityta shojo manga apima tai, ką dabar laikome „klišiniais“ elementais, kuriuos galima rasti bet kuriame Berniukai virš gėlių (1992) arba Itazura ir Kissas (1990). Šiandien aš gongas sutelkti dėmesį Itazura ir Kissas nes žmonės, kurie šiandien žiūri anime, gali ne visai suprasti, kiek tai iš tikrųjų sukūrė daugybę shojo tropų, dėl kurių dejuojame ir kalam. Kitaip tariant, kada Bučinys tai padarė 90-aisiais, tai iš tikrųjų buvo kažkoks naujas dalykas. Tačiau svarbu, kad Bučinys taip pat padarė daug neįprastų dalykų, kurių nepasirinko dauguma shojo manga atlikėjų, o tai reiškia, kad net 2008 m. jis vis dar išlieka keistai novatoriškas. Reikėtų pažymėti, kad manga lieka nebaigta dėl staigios mangakos mirties, todėl animatoriai taip pat stengiasi, kad jos originalus pasakojimas būtų uždarytas palaiminant jos šeimą.
Pagrindinis siužetas: puošnus, bet labai mielas Kotoko bando prisipažinti intelektualiajai savo mokyklos superžvaigždei Naoki Irie, po trejų metų mylėdamas jį iš toli (tai yra, žinoma, aukščiau esančiame paveikslėlyje). Irie net nesivargins imti jos laiško, nes jis nemėgsta „kvailų mergaičių“. Didelis šokiruotojas: Irie iš tikrųjų nėra niekas ir nieko. Labiau nei šalta žuvis, jis iš esmės yra robotas. Sukrėstas ir nuoširdus dėl savo šalčio, Kotoko nusprendžia jį pamiršti .... kol per vieną iš tų juokingų šojo sutapimų Kotoko namas žlunga per žemės drebėjimą ir ji su tėvu persikelia pas senus tėvo draugus ... Iries! (čia mes pataikėme į klišę-centrinę statistiką, jei mūsų dar nėra). Gyvenimas taip arti savo vidurinės mokyklos stabo reiškia, kad Kotoko negali jo atsisakyti .... ir kadangi Irie nėra tiek sadistas, kiek atrodo, tai reiškia, kad jis nėra tas, kuris ją kankina už tai, kad yra nebyli, kvaila mergina, turinti „jausmų“ ir panašiai. Jis labiau tipo, kad jos visiškai ignoruotų, o tai nėra tokia lengva užduotis, kaip jis tikėjosi.
Aš neskaitau amerikiečių romanų, todėl nesu tikras, ar jie dažniausiai susiję su vyro „reformavimu“ ... Jis bus užpildytas bučiniu tai ne tiek Naoki reformavimas, kiek jo mokymas būti žmogumi, kontaktuojant su netikėta, dar vadinama Kotoko (vyrai ar berniukai, besimokantys būti „žmonėmis“, atrodo labai dažna romantika-shojo tema Galiu pasakyti). aš manau Berniukai virš gėlių yra labai panašus, nes herojė ten kovoja su turtingo snobo-asilo herojumi, kuris taip pat pasirodo esąs mažiau sadistas, nei atrodo, ir jam tiesiog reikia rimtų žmonijos pamokų.
Štai kodėl aš manau, kad Kiss žaidžia su daugybe shojo klišių - nors manga / anime prasideda nuo jų vyresnių vidurinės mokyklos metų, istorija iš tikrųjų seka juos per kolegiją .... ir toli už jos ribų. Nebūdama per daug spoilerinė-ifiška (bet tikriausiai negalinti padėti), istorija nesibaigia „laimingai“, t. Y. Santuoka. Tai tyrinėja vidurį tarp mūsų laimingai pasibaigusio shojo momento (ty mergina pagaliau gauna vaikiną) ir to, kas pasaulyje iš tikrųjų vyksta po ... dinamikos, kuri shojo beveik atrodo kaip „naujoji siena“. kaip aš susirūpinęs. Jei rimtai, santuoka nėra atsakymas į visas mūsų romantines problemas ?! Kaip neįprasta! (Taip, ten yra didelis sarkazmas, žmonės, jei jo nepagavote).
Pats anime yra gana gyvas, juokingas ir dažnai žavus be pernelyg saldaus. Kotoko tikrai nėra feministinis pavyzdys (iš to, kaip galima skaityti Makino) Berniukai virš gėlių kaip ji yra), bet ji yra viena iš tų gamtos jėgų, kurių kartais patenki į šojo mangą, kurios iš tiesų verčia istoriją. Irie virš tokių dalykų pradeda menkas, žmogiškas emocijas, tačiau stebint, kaip Kotoko nesąmoningai „sunaikina“ jo gyvenimą, nes moterys yra linkusios dėl * šnipšto *, stebėtinai smagu. Skirtingai nuo mangos, kuri yra per ilga , Bučinys labai gražiai sutelkia originalios siužeto linijos aspektus ir juda istorija greitesniu, bet įdomesniu tempu, daug ko neprarandant vertime.
Vis dėlto aš pripažinsiu, kad yra vienas svarbus apibūdinimo aspektas, kurio anime iš tikrųjų neapima, ir tai, kad Irie galiausiai nusprendžia atmesti Kotoko ne todėl, kad nemėgsta jos, o todėl, kad nenori patekti į vien tik gyvenimo gyvenimo, kurį jam sukūrė šeima, spąstai (tėvas nori, kad jis perimtų šeimos verslą, mama -, kad jis vestų Kotoko). Kitaip tariant, Irie apima vieną žmonijos aspektą, kuris yra gyvybiškai svarbus tikrajai laimei, tai yra mūsų sugebėjimas patiems pasirinkti, ko norime iš gyvenimo. Ši Irie apibūdinimo dalis galų gale apsisprendžia mylėti Kotoko, nes jis pasirenka ją kaip savo partnerę dėl tikro meilumo, o ne todėl, kad ji yra „lengvas“ kelias.
Nepaisant sutirštinto anime pobūdžio, jis vis dar išlieka patrauklus pasakojimas ir netradicinis romanas. Raginu šojo mangos ir (arba) anime gerbėjus patikrinti serialą, nes sezonas dabar baigiasi Japonijoje. Nors abejoju, ar pasirodymas kada nors bus licencijuojamas JAV (manga dabar yra per sena, o anime tikriausiai labai priklauso nuo žmonių, žinančių apie originalios medžiagos patrauklumą), galiu pasakyti, ar JAV kompanija turėtų kada nors nuspręsti imtis pasirodymo būtų žavus ir labai reikalingas mūsų dabartinio slegiančiai vienodo šojo katalogo priedas.
