Japonai anime pramonė yra perpildyta pažįstamų personažų archetipų, klišių, konvencijų ir tropų, kai kurie iš jų yra tik dėl humoro, o kiti yra žanro pagrindai. Vienas iš moterų anime personažų pavyzdžių yra baisus šefas, kuris gali būti per didelė kompensacija už tam tikras regresines paradigmas, susijusias su moterimis ir maisto gaminimu.
SLĖKITE, KAD TĘSITE SU TURINIU
Nereikia nė sakyti, kad bet kurios lyties ar lyties žmogus gali jaustis gerai už tai, kad esate geras virėjas , ir, žinoma, jie neturi gėdytis, jei tai nėra vienas iš jų įgūdžių. Nepaisant to, akivaizdu, kad anime serialai savo merginas paverčia siaubingomis virėjomis, nes tai yra agresyvus būdas atsiriboti nuo pasenusių „moterys priklauso virtuvėje“ idėjų, o vidurio požiūris gali būti geresnis.
Kai anime merginos naudoja kraštutines priešingybes „Buck“ tradicijai
Grožinė literatūra yra tikrovės atspindys, todėl tam tikrų grupių vaizdavimas gali būti svarbus tokiose žiniasklaidos priemonėse kaip japonų anime. Kartais anime naudoja neryškius vaizdus ar siužetus, kad būtų akcentuojamos tikrosios visuomenės normos ir tradicijos, o rezultatai yra labai įvairūs – nuo humoristinių ir nekaltų iki klišinių ir skaidrių. Visų pirma, kai kurios anime merginos yra puikios virėjos, pavyzdžiui, studentės Maisto karai! arba neaiškesnius pavyzdžius, tokius kaip Minerva Orland Pasaka , tačiau taip pat dažnai japonų anime atsisako tradicijų ir pristato merginą ar jauną moterį, kuri virtuvėje vaikšto nelaimėje, dažniausiai dėl komedijos.
Šis juokingas „baisios moters virėjos“ anime kliedes savaime nėra rimta problema – dažnai tai tiesiog nepavojinga pramoga. Vis dėlto tai pavyzdys, kaip kūrėjas bando sugriauti tam tikrus lūkesčius, atremiant vieną kraštutinumą kitu. Tai galima padaryti gerai, tačiau persistengus tokios idėjos vargina ir netgi gali prarasti pirminę prasmę. Šiuolaikinė grožinė literatūra vis dar turi kur nueiti, tačiau ji geriau nei bet kada anksčiau vaizduoja merginas ir moteris stipresnėje ir įkvepiančioje šviesoje , atmetant regresines idėjas ir paradigmas naujų idėjų naudai. Kaip niekad reikia nepaisyti regresyvių „moterys priklauso virtuvėje“ idėjoms su komiškai kraštutiniu priešingumu, o „baisi šefė moteris“ šiuo metu beveik atrodo privaloma.
Pavyzdžių yra daug, įskaitant ogrę Shioną Tą kartą aš persikūnijau kaip gleivė ir žudikas Yoras Forgeris in Šnipas x šeima būdamas dviese. Abi veikėjos yra mielos, bet stiprios anime damos, kurias labiau apibūdina jų kovinis meistriškumas ir santykiai nei bet kas kitas, o jų požiūris į mūšį yra susietas su baisiais buitiniais įgūdžiais. Tai sukuria padorų humorą, bet taip pat gana giliai perša mintį, kad tai nėra švelnios, paklusnios namų šeimininkės. Gera pabėgti nuo tų atsiliekančių idėjų, tačiau ėjimas taip toli priešinga kryptimi ne visada yra geriausias būdas tai įgyvendinti. Tas pats pasakytina ir apie daugelio kitų nuvalkiotų idėjų ar klišių griovimą, o subalansuotas požiūris yra geresnis būdas atnaujinti tam tikrus veikėjų archetipus ir pastūmėti juos naujomis kryptimis.
Kai nuosaikumas ir subtilumas griauna anime personažų archetipus
Su lytimi susiję stereotipai ir tradicijos yra puikus pavyzdys, kaip tikri ir išgalvoti žmonės gali nepaisyti visų lūkesčių ir tapti kažkuo ir kažkuo nauju, ypač norėdami įgalinti save ir kitus, tačiau, kaip rodo baisios virėjos merginos, priešingi kraštutinumai ne visada yra patys pačiausi. niuansuotas ir prasmingas būdas nepaisyti tradicinių normų. Labiau verčiantis susimąstyti ir intelektualiai patrauklesnis būdas – laikytis saiko siekiant realizmo ir vengti kurti karikatūras.
Norint išvengti „moterys priklauso virtuvei“ paradigmos, nebūtina įtraukti komiškai blogų šefių moterų – tai gali pasireikšti daugeliu kitų, subtilesnių būdų, pavyzdžiui, mergina, kuri yra vidutiniška virėja ir kuriai gaminti nuobodu. Arba berniukas ir mergina dalijasi entuziazmu gaminti maistą ir padalija virtuvę, arba moteriškas personažas mėgsta gaminti, nes ji svajoja atidaryti savo restoraną kaip sėkmingas, įgalintas verslininkas. Galimybės padėti atitrūkti nuo pasenusių lyčių normų nepersistengiant yra begalinės, o žiūrovai bet kokiu atveju linkę geriau reaguoti į subtilumą, nei į bukas, pamokslaujančius pranešimus.
balastinio taško greipfrutų skalpin ipa
Nuosaikumas ir subtilumas taip pat gali pasitarnauti ir kitiems veikėjų dizaino spektrams. Pagrindinis pavyzdys yra tai, kaip elgtis su vyriškomis veiksmo žvaigždėmis anime, o devintojo dešimtmečio machizmas yra mažiau populiarus nei bet kada. Praėjo dienos komiškai mačo vaikinai kaip Kenshiro in Šiaurinės žvaigždės kumštis arba užkietėję pankai, tokie kaip Yusuke Urameshi, tačiau šiuolaikiniai shonen lyderiai nepuola į priešingą kraštutinumą ir netampa pasyviais silpnuoliais. Jie praktikuoja saiką, su Mano herojus Akademija Izuku Midoriya yra puikus pavyzdys. Jis yra kietas, drąsus ir pasirengęs veikti, kaip reikalauja tradicinis požiūris į vyriškumą, tačiau jis taip pat yra emociškai jautrus, nuolankus ir puikiai verkti kitų žmonių akivaizdoje. Tai taip pat ne tik „vyriškos ašaros“ – Izuku bjauriai verks, jei prireiks, ir niekas iš jo nesityčios už tai, kad jis yra „šnipštė“. Tanjiro Kamado iš Demonų žudikas šlovė yra dar vienas puikus to pavyzdys.
Bet kokią pasenusią ir regresuojančią normą berniukams, mergaitėms ar bet kam kitam galima atnaujinti ir sugriauti – ne pakeičiant jų priešingybe, o sutinkant jų priešingybę viduryje ir sukuriant derinį, kuris gali patikti bet kam. Toks nuosaikumas leidžia sukurti niuansingesnius personažus, kurie derina geriausius senų normų ir tradicijų aspektus ir sustiprina jas modernesnėmis idėjomis – dalykais, kurie įrodo, kad žmonės visada kupini netikėtumų – nuo šlovingų žvaigždžių iki šefių moterų.
