Gegužės karalienė Midsommare, paaiškinta

Greitos nuorodos

• Gegužės karalienė yra senovės tradicija

• Midsommar festivalis Gegužės karalienei suteikia tamsos posūkio

• Midsommar gegužės karalienė yra tikrojo ir išgalvoto derinys

2019-ieji Vidurvasaris tapo modernia klasika, įtvirtindama liaudies siaubo žanro renesansą ir padėdamas padaryti iš Florence Pugh žvaigždę . Rašytojas-režisierius Ari Asteris perteikia siaubą vidury baltos dienos, kai keturi Amerikos universiteto studentai keliauja į izoliuotą Švedijos kaimą tolimoje šiaurėje stebėti ir dalyvauti savo vidurvasario festivalyje, tik sužinoję, kad jie ten buvo suvilioti dėl grėsmingų slaptų motyvų. Filmas susilaukė pagyrų tiek dėl intensyvių emocinių temų, tiek už klaikiai tikėtiną būdą, kaip jis sukūrė siaubingą kultą.

Tai apima tradicinius pagoniškus tikėjimus ir apeigas, kurios nuo pat įkūrimo buvo pagrindinė liaudies siaubo žanro dalis. Kaip ir ankstesniuose šio žanro filmuose, Vidurvasaris daugelį jų pagražina vardan dramatiško efektyvumo, tačiau jų įžeminimas tikrovėje daro visa tai siaubingai įtikima. Tarp daugybės tikrų ir išgalvotų tradicijų Gegužės karalienės tradicijos išsiskiria tiek dėl savo svarbos istorijai, tiek dėl ryškaus (jei nenusakomo) panaudojimo filmo reklaminėje medžiagoje. Pristatydamas Aster panaudojo pakankamai lengvą prisilietimą, o rezultatai yra dalis to, kas daro Vidurvasaris toks patrauklus filmas.

Gegužės karalienė yra senovės tradicija

Jei A24 pristato tęsinius, Midsommar reikia gydyti

Liaudies siaubas apibrėžiamas kaip bet kokia siaubo istorija, kuri remiasi folkloru ar senovės religinėmis apeigomis. Jis dažnai sutelkiamas į izoliuotas vietoves ir kaimo bendruomenes, kurios vis dar praktikuoja senovės tradicijas. Nors gali būti antgamtinių įvykių ir anapusinių pabaisų, daugelis liaudies siaubo kūrinių daugiausia dėmesio skiria žmonėms kaip tikriesiems siaubams – konkrečiau, mūsų gebėjimui prisirišti prie neracionalių įsitikinimų, nepaisant visos logikos ir siaubingo minios, besisukančios prieš asmenis, žiaurumo. . Šio žanro šaknys slypi XX a. 3-iojo dešimtmečio istorijose, o ankstyvą šedevrą rado 1948 m. Shirley Jackson apysakoje „Loterija“ apie miestelį, kuris kasmet nužudo vieną iš savųjų.

Didžiajame ekrane liaudies siaubas pasiekė kritinę masę su trijule filmų: 1968 m „Witchfinder“ generolas, 1971-ieji Kraujas ant šėtono nagų , ir 1973-ieji Pinti žmogus . Pastarasis yra reikšmingas įkvėpimas Vidurvasaris, ir parodo, kaip išgalvotus liaudies siaubo kūrinius galima derinti su tikromis (nors ir daug geresnėmis) praktikomis, kad būtų padidintas fantastikos tikrumas. Pinti žmogus Pavyzdžiui, pasakojama apie atokų Škotijos kaimą, kuriame vis dar garbinami pagonių dievai. Filmo kūrėjai daugiausia rėmėsi praktikomis, aprašytomis Jameso George'o Frazerio antropologijos tekste Auksinė šakelė , ir iš (galbūt suklastotų) pagoniškų ritualų, kuriuos savo dienoraščiuose aprašo Julijus Cezaris. Tai apima konkrečias nuorodas į Gegužės dieną, kuri Auksinė šakelė ilgai diskutuoja ir kuris vis dar turi kultūrinę reikšmę daugelyje pasaulio šalių.

Tradiciškai Gegužės diena yra pavasario šventė, kai į pasaulį grįžta nauja gyvybė ir ūkininkai pradeda sodinti savo pasėlius. Tai apima tokias veiklas kaip šokiai aplink gegužę – vaisingumo išraiška – taip pat gėlių girliandų nešiojimas ir laužų kūrimas. Dažnai karūnuojama gegužės karalienė, kuri simbolizuoja pavasario atsinaujinimą ir augimą . Paprastai ji dėvi baltą suknelę ir gėlių girliandą plaukuose ir važiuoja bet kokių paradų ar eitynių, skirtų šventei, priekyje. Vidurvasaris pretenduoja į šią tradiciją dar prieš žiūrovams įžengiant į teatrą, plakate su pasibaisėjusiu Pugh įvaizdžiu, vainikuotu pavasario gėlėmis.

Midsommar festivalis Gegužės karalienei suteikia tamsos posūkio

Realiame pasaulyje Gegužės karalienė yra geranoriška tradicija, neturinti ko kritikuoti, išskyrus keistą apdairią reakciją į vaisingumą ir gimimą. . Vidurvasaris per savo finalą panaudoja jį kur kas baisesniems tikslams, nes Pugh traumuota Dani karūnuojama Gegužės karaliene. Tai yra filmo liaudies siaubo temų esmė. Kaimą, kuriame apsistoja Pugh's Dani ir jos draugai, valdo pagoniškas kultas, kuris juos įviliojo ten, kad nužudytų. . Dani pasigailima ir skatinamas prisijungti prie kulto, kad apsisaugotų nuo kraujomaišos. Ji duoda arbatos su haliucinogenais, tada prisijungia prie kaimo apeigų, kad išrinktų gegužės karalienę. Netekėjusios moterys šoka aplink gegužę, kol suklumpa ar nukrenta, atsiprašinėja po vieną, kol lieka tik vienas šokėjas. Dani laimi konkursą ir tampa karaliene, nesuprasdama įrašo specifikos.

lenktynininkas 5 kalorijos

Paskutinės ceremonijos metu jos prašoma pasirinkti, ar paaukoti savo vaikiną Christianą, ar atsitiktinai pasirinktą kaimo narį. Ji pasirenka Kristianą, kurio savanaudiškumas suteršė jų santykius ir kurį pagavo besimylintį su kaimo mergina, būdama apsvaigusi nuo tos pačios arbatos. Kristianas aprengiamas meškos oda ir kartu su ankstesnėmis kaimo aukomis patalpintas į degantį namą . Tai dramatiškas posūkis, nors galutinis rezultatas niekada nekėlė abejonių. Jei kita moteris būtų karūnuota karaliene, ji būtų paaukojusi ir Kristianą, o Dani jau buvo pakankamai manipuliuojama, kad prisijungtų prie kulto. Dani atranka iškelia tradiciją priekyje ir centre, taip pat subtiliausiu įmanomu būdu leidžia manyti, kad tai gali būti likimas kaip atsitiktinumas.

Nepaisant tų siaubingų spąstų, Vidurvasario Gegužės karalienės tradicijos jokiu būdu nėra neįprasti. Jei filmo kultas neapimtų tokių dalykų kaip nesąmoningas žmonių apsvaigimas narkotikais ir jų bendražmogių žudymas, tai būtų tiesiog įmantresnis su tradicija susijusių realaus pasaulio praktikų variantas: šokis aplink gegužę, šventinė puota ir keletas iškilmingų prisilietimų, pavyzdžiui, jos dėvima gėlių mantija. Tie normalūs, geranoriški prisilietimai pabrėžia tikėtinumą Vidurvasario baisesnių aspektų, taip pat būdų, kaip žmonės gali pateisinti baisius dalykus vardan nekenksmingų tradicijų.

Midsommar gegužės karalienė yra tikrojo ir išgalvoto derinys

Nuo paveldimo iki Midsommaro Ari Aster visada baudžia proto balsą

Sprendimas konkrečiai įtraukti a Gegužės karalienė Vidurvasaris nebuvo padaryta lengvabūdiškai, iš dalies todėl, kad jis ne visai atitinka filmo laiko juostą. Vaidmuo tradiciškai yra gegužės dienos švenčių dalis Vidurvasaris vyksta birželio pabaigoje, kad atitiktų saulėgrįžą. Vidurvasario šventės Europoje turi stiprias tradicijas, panašias į Gegužės dieną, ypač Švedijoje, kuri apima tokias veiklas kaip vaišės ir laužų uždegimas. Jose paprastai nėra tokios figūros kaip Gegužės karalienė, tačiau bent jau ne su tokiomis atpažįstamomis savybėmis . Asteris prideda jį prie kaimo tradicijų, nepaisydamas laiko juostos skirtumų, suteikdamas auditorijai atpažįstamą kulto tikėjimą, o ne aiškinti svarbą daugiau nei būtina.

Dėl to kyla klausimas, kodėl filmas vyksta vidurvasarį, o ne gegužės 1-ąją. Be lyginamojo datos naujumo ( Pinti žmogus dėmesys skiriamas gegužės dienai , be kita ko), sukuria itin svarbią atmosferą. Kaimas yra šalies šiaurėje, virš poliarinio rato, o tai reiškia, kad saulė niekuomet nenusileidžia per saulėgrįžos savaites. Visos švedų scenos Vidurvasaris vyksta vidury baltos dienos, nei pagrindiniams veikėjams, nei publikai nesužinant, koks yra tikrasis laikas . Tai greitai tampa dezorientuota, nes Dani ir jos draugai atsiriboja nuo aplinkos. Nustačius filmą anksčiau šiais metais, šis aspektas būtų pašalintas ir apiplėštas Vidurvasaris dėl daugelio savo unikalių savybių.

Šis derinys yra gyvybiškai svarbus kuriant Vidurvasaris pavyks. Gegužės karalienė yra akimirksniu pažįstama figūra, o publika su ja susisiekia per plakatą dar nepasirodžius pradžios titrai. . Asteris tuo naudojasi, kad greitai perteiktų pagrindines savo istorijos temas, sukeldamas žiūrovus į tinkamą nuotaiką be perdėto siužeto ekspozicijos, kad viskas užgriūtų. Gerybinis Gegužės karalienės įsikūnijimas turi Vidurvasario daugiau siaubingų komponentų tvarkingai viduje: išlaikoma kaimo planų paslaptis neprarandant žiūrovų. Kad tai pasiektų, Asteris sujungia Gegužės karalienę į savo išgalvotą vidurvasario šventę, leisdamas jai jaustis organiškai, nepaisant nedidelio kalendoriaus datos neatitikimo. Be jo filmas prarastų gyvybiškai svarbią savo sielos dalį ir esmę, dėl ko jis toks yra stiprus liaudies siaubo filmas Proceso eigoje.

Samuelio kalvės ekologiški abrikosai

„Midsummer“ šiuo metu transliuojamas Maks .

Vidurvasaris

Pora keliauja į Šiaurės Europą aplankyti gimtojo kaimo miesto pasakų švediškojo vidurvasario festivalio. Tai, kas prasideda kaip idiliškas atsitraukimas, greitai perauga į vis žiauresnę ir keistesnę pagoniškojo kulto konkurenciją.

direktorius

Ari Aster

Išleidimo data

2019 m. liepos 3 d

Studija

Paramount – A24

Aktoriai

Florence Pugh , paukštis , Džekas Reinoras , Williamas Jacksonas Harperis

Vykdymo laikas

148 minutes

Pagrindinis žanras

Siaubas