ĮSPĖJIMAS: toliau pateikiami pagrindiniai 2023 m. gruodžio mėn. kino teatruose rodomo „Berniukas ir garnys“ spoileriai.
Esmė Berniukas ir garnys , anime didmeistrio Hayao Miyazaki 12-oji funkcija, yra stulbinantis svyruojančių, į Jenga panašių blokų vaizdas, įkūnijantis ir metantis iššūkį Miyazaki pasaulio kūrimo karjerai. Filmas pasakoja apie Mahito Maki, berniuką, prisitaikantį prie naujų namų ir naują pamotę Antrojo pasaulinio karo metais. Kai jis tyrinėja šią smalsią, bet grėsmingą teritoriją, jį persekioja neįprastas pilkasis garnys. Keistas garnio elgesys atveda Mahito į paralelinį pasaulį, kur jis turi iš naujo įvertinti savo santykius su sielvartu, šeima ir pasaulietinėmis pareigomis.
Mahito aptinka apgriuvusį bokštą, kurį pastatė puikus pamotės Natsuko senelis. Kai Natsuko dingsta, Mahito įtaria, kad garnys dalyvauja. Jis grįžta į bokštą, kur yra perkeliamas į klaikią kišeninę visatą, taip pat Natsuko senelio kūrinį. Senas žmogus išlaiko savo paralelinio pasaulio pusiausvyrą periodiškai perstatydamas stebuklingų akmens luitų bokštą, nesaugus ritualas, primenantis kruopštų Miyazaki fantazijų pasaulių konstravimą. Natsuko iš tikrųjų yra Mahito teta, todėl šis burtininkas yra jo prosenelis. Jis nori, kad Mahito būtų jo įpėdinis, tačiau Mahito atsisako būti saistomas pasaulio kūrėjo pareigų. Jo priekaištas yra Miyazaki meniškumo ir jo santykio su tikrojo pasaulio grožiu ir siaubu kritika.
Miyazaki metafikuotas požiūris į pasaulio kūrimą
Kitas pasaulis viduje Berniukas ir garnys yra tik vienas iš daugelio, kurie egzistuoja filmo kosmologijoje. Mahito eina per iš pažiūros nesibaigiantį koridorių su sunumeruotomis durimis, primenančiomis duris į įvairius atostogų miestelius Košmaras prieš Kalėdas . Kai kurios durys atsiveria į skirtingus Mahito pasaulio laikus, bet kitos lieka uždarytos Mahito ir paliekamos žiūrovų vaizduotei. Šis turtingas vaizdas primena pasivaikščiojimą menininko kūryboje, kur tiesos ir fantastikos klodai susikerta su praeitimi, dabartimi ir ateitimi. Miyazaki filmografijoje yra daugybė magiškų pasaulių, tiek viduje, tiek lygiagrečių „tikram“ pasauliui. Į Spirited Away , Alisą primenantis Chihiro pereina į veidrodinę Stebuklų šalį, o filmai mėgsta Princesė Mononokė ir Gydymas gilintis į dvasinius ir fantastinius elementus, susijusius su Žemės ekologija. Galbūt tai tik kitos durys Miyazaki karjeros koridoriuje, tačiau naujausias jo pasaulis turi metafiktyvų polinkį.
Susijęs „Studio Ghibli Films“ paslaptis
Kas yra apie „Studio Ghibli“ filmus, kurių žiūrovai trokšta pasaulių, kurie taip toli nuo savo pačių, tačiau jaučiasi taip arti namų?Pasaulis, kurį sukūrė Mahito senelis, yra nebaigtas, o realaus pasaulio padarai čia veikia kaip invazinės rūšys. Kadangi šiame vandenynais apaugusiame pasaulyje žuvų yra nedaug, pelikanų minios turi grobti neapsaugotas kavai būtybes, vadinamas Warawara, kurios yra besiformuojančios sielos, kurioms lemta tapti žmonėmis „aukštesniame pasaulyje“. Taip pat yra peilį valdančių papūgų, išpūstų iki žmogaus dydžio ir pragariškai ėdančių žmones. Šie gyvūnai primena būtybės, gyvenančios po Miyazaki filmų . Warawara primena Kodama medžio dvasias Princesė Mononokė o suodžiai bėga iš Mano kaimynas Totoro ir Spirited Away . Bet čia Warawara turi ryšį su Berniukas ir garnys metafikcinę struktūrą. Tai ne tik mielos fono detalės ar gamtos jėgų atvaizdai. Jie yra žmonijos žaliavos ir jas praryja neatsargus žemės būtybių susidūrimas su sukonstruotu kraštovaizdžiu. Tokiu būdu Miyazaki atkreipia dėmesį į fantazijos kūrimo pavojus be kruopštaus svarstymo. Istorijos egzistuoja ne vakuume, o lygiagrečiai realybei. Menininko interpretacija gali būti glaudžiai susijusi su auditorijos patirtimi apie pasaulį, sukuriant naujus ryšius ir keičiant žmonių mąstymą apie juos supančią aplinką. Pavyzdžiui, neišdildomas Catbus vaizdas Mano kaimynas Totoro atrodo, kad aidi visame realiame pasaulyje, susipainiojęs su kačių ir autobusų žavesiu įvairaus amžiaus atviriems žiūrovams. Tačiau menininkas gali lygiai taip pat lengvai sukurti baimę ar išankstinį nusistatymą trumparegiškai kurdamas pasaulį.
Skaičiavimas su realybe filme „Berniukas ir garnys“.
Miyazaki nebūtinai sako, kad jo menas neigiamai paveikė jo žiūrovų gyvenimus, tačiau jis atsižvelgia į fantastikos santykį su tikrove. Kurdamas šią karčiai saldžią fantaziją Antrojo pasaulinio karo fone, jis parodo, kad nė vienas iš tikrųjų nėra atskirtas nuo kito. Tikrame „aukščiau esančiame pasaulyje“ Mahito tėvas Shoichi yra sėkmingas ginklų prekiautojas, kuriam trūksta empatijos, kad būtų atviras Mahito emocinei patirčiai. Jis pasakoja sau istoriją, kur viskas yra konfliktas, kurio viršūnėje iškyla galingesnis kovotojas. Savanaudiškiau Mahito į savo fantazijų pasaulį įvilioja ne iš pabėgimo, o iš sielvarto. Jo mirusi motina gali būti gyva ir jai reikia jo pagalbos. Perfrazuojant Joan Didion, žmonės pasakoja sau istorijas, kad galėtų gyventi. Mahito yra įstrigęs kitame pasaulyje ne dėl trumpalaikio išgalvojimo, bet todėl, kad ieško kažko esminio, ką prarado. Tačiau kai jis suvokia, kad įsivaizduojamas pasaulis priklauso nuo prosenelio gudrybės, jis pasirenka realybę, o ne fantaziją. Jis pasakoja seneliui, kad vertina draugus, kuriuos susirado savo kūryboje, bet nori grįžti į savo gyvenimą. Miyazaki pabrėžia žmogiškojo ryšio gilėjimą, skatinamą tyrinėjant sukurtus pasaulius, bet ne pasiklydus juose ar pasiduodant paveldėtoms protėvių traumoms.
Susijęs Norite suprasti šintoizmo kalbą? Žiūrėkite Miyazaki filmą
Šintoizmas yra sena religija, kuri Japonijoje gyvuoja amžių amžius, o Hayao Miyazaki savo filmuose ją vaizduoja su jaudinančiu rūpesčiu ir pasakojimais apie atsargumą.Miyazaki dviprasmiškumas apie jo, kaip kūrėjo, patirtį atsiliepia visame pasaulyje Berniukas ir garnys . Kai Mahito pirmą kartą nusileidžia į kitą pasaulį, jis pamato vartus su išgraviruotu įspėjimu prie pragaro vartų Dante's Inferno , skelbiant, kad tie, kurie siekia kūrėjo žinių, mirs. Žinoma, šiuo atveju „kūrėjas“ yra Mahito prosenelis, žinių kaupėjas, kuris, kaip ir Don Kichotas, pasimetė skaitydamas „per daug knygų“. Tai yra Miyazaki metafikcijos esmė: žalingi ne meniškumas ar smalsumas, o jų kuriamų pasaulių užtvara. Žinių atskyrimas nuo konteksto, pavyzdžiui, pelikanų atvedimas į pasaulį be žuvų, bus katastrofiškas. Priverstinė metafora gali sukurti pabaisą, pavyzdžiui, mėsėdžius papūgus, kurie nelabai žino, kaip būti žmonėmis. Ir atvirkščiai, svarbu atsiminti, kad net ir galingo atvaizdo širdyje turi būti žmogiškumas, kaip ir išdykusio garnio snape yra tiesiog mažas žmogelis. Miyazaki tarsi sako, kad viskas susiję, žmonija su gamta, tikrovė su vaizduote. Šios vienybės pametimas sukelia kančias.
Miyazaki tiesiog nori būti atsakingas, humaniškas pasakotojas
Viduryje Berniukas ir garnys sodrus figūrinis kosmosas, drebantis akmenų bokštas, kurį Mahito prosenelis naudoja darydamas įtaką savo visatai, yra svarbiausia filmo metafora. Iš jautraus akmens nukalti geometriniai blokai pateikia sudėtingą menininko įrankių versiją. Senelis juos padarė, taip, bet ne iš viso audinio. Jie turi savo pradinės medžiagos prigimtį ir temperamentą, kaip ir bet kuris meno kūrinio elementas, lygiai taip pat Catbus yra ir katė, ir autobusas . Kai senelis pakviečia Mahito tęsti savo, kaip žemesnės visatos valdovo, darbą, jis pasako Mahito, kad jis turi kas kelias dienas rekonstruoti blokų bokštą, kad išlaikytų pasaulio pusiausvyrą. Perteikdamas šias žinias, karingas humanoidinių papūgų karalius įsiveržia į vidų ir bando perimti valdžią, pastatydamas iš blokų nepaklusnią struktūrą, kuri greitai griūva. Tai paverčia filmo įsivaizduojamą pasaulį į chaosą; kaip vartų saugojimo žinios yra žalingos, taip ir aklas manipuliavimas istorijomis nesuvokiant pasekmių.
Susijęs Tikrasis japonų folkloras ir mitologija, slypinčios už Dvasios pasitraukimo istorijos
„Spirited Away“ yra įkvėptas japonų liaudies įsitikinimų ir mitologijos. Visos šios nuorodos rezonuoja su Japonijos praeities ir dabarties balsais.82 metų studijos Ghibli vienas iš įkūrėjų Hayao Miyazaki jokiu būdu nesmerkia meno svarbos. Berniukas ir garnys , grįžęs iš anksčiau paskelbto išėjimo į pensiją. Iš tiesų, jis atsisako ilsėtis ant laurų, kaip paskelbė „Studio Ghibli“ vadovas Miyazaki jau kuria kitą savo filmą . Tačiau jo kritika dėl pasaulio kūrimo pavojų yra nukreipta ne tik į jį patį, bet ir yra įspėjamasis pasakojimas žiūrovams. Tai nėra sukurta remiantis paprasta „vienas su vienu“ simbolika; Menininko Miyazaki pėdsakų yra ir gailestingame Mahito, ir jo toksiškai kūrybingame prosenelyje. Viskas grįžta į apgaulingai nenaudingą akmens luitų bokšto vaizdą. Atrodo, kad svarbu, pasak Miyazaki, siekti pusiausvyros mene, taip pat žinoti, kada atsitraukti ir sutelkti dėmesį į pusiausvyrą realiame gyvenime.
Berniukas ir garnys
10 / 10Jaunas berniukas, vardu Mahito, trokštantis motinos, leidžiasi į pasaulį, kuriame gyvena gyvieji ir mirusieji. Ten mirtis baigiasi, o gyvenimas randa naują pradžią. Pusiau autobiografinė fantazija iš Hayao Miyazaki proto.
